宗教アカウンタント通信No.114〇三密〇三密 5月25日に非常事態宣言が解除され、日本社会も次第に落ち着きを取り戻し つつあるように思います。しかしながら、新型コロナウイルスのワクチンが開 発されたわけでも、感染者が０になったわけでもありません。長期間の休校を 余儀なくされた教育現場の混乱収拾と復旧はこれからが本番です。 以前の日常を取り戻し、経済活動を復活させながらも、飛沫感染・接触感染 を防ぐべく細心の注意を払いつつ、ウイルスの第二波、第三波の襲来に備える。 政府や自治体のみならず、我々ひとりひとりにも引き続き、緊張感を持って 日々を過ごすことが求められます。 「三密」。新型コロナウイルスの感染源として注意すべき「密接（場所）、 密閉（空間）、密集（場面）」の環境としてすっかり有名になりました。 その言葉がメディアから流れてきたとき、宗教者、特に筆者のような密教系の 僧侶は驚きました。「三密」は、仏教、特に密教の世界では、まったく別の意 味を持つ単語であるからです。 三密。それは「自分自身が仏さまである」と気付くための方法です。これは 具体的には、身密（両手の指を組み合わせて印を結ぶ）・口密（真言を唱える） ・意密（精神を集中する）といいます。 「行動・言葉・こころ」の三つを整えることで、自分自身が仏さまであるこ とに気付く、これこそが、即身成仏（来世ではなく、現世で仏になれる）と いう密教の哲学なのです。 また、仏門に入っているわけでもない一般の方にとっての「（密教的）三 密」。これは、例えば「丁寧に身を清める」「周りの人に感謝の言葉をかけ る」「自分の心の動きを俯瞰的に見つめる」そんなふるまいがあてはまると 思います。 これらを続けることにより、より人間性が磨かれ、周囲からも尊敬され、人 としての高みに到達できることが期待されます。毎朝、必ず思い出し、実践 していただければと思います。（宗教法人アカウンタント養成講座 講師 高橋 泰源）
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